Ceres (duwies): Gwahaniaeth rhwng fersiynau
JYBot (sgwrs | cyfraniadau) B r2.7.1) (robot yn newid: zh:刻瑞斯 (羅馬神祇) |
B r2.7.3) (robot yn ychwanegu: vi:Ceres (thần thoại) |
||
Llinell 63: | Llinell 63: | ||
[[tr:Ceres (mitoloji)]] |
[[tr:Ceres (mitoloji)]] |
||
[[uk:Керера]] |
[[uk:Керера]] |
||
[[vi:Ceres (thần thoại)]] |
|||
[[war:Ceres (mitolohiya)]] |
[[war:Ceres (mitolohiya)]] |
||
[[zh:刻瑞斯 (羅馬神祇)]] |
[[zh:刻瑞斯 (羅馬神祇)]] |
Fersiwn yn ôl 14:12, 12 Tachwedd 2012
Duwies amaethyddiaeth yn y Rhufain hynafol oedd Ceres, y ffurf Rufeinig ar y dduwies Roegaidd Demeter. Mae'n bosibl y bu Ceres yn un o dduwiesau brodorol yr Eidal yn wreiddiol, ond daw i'r amlwg yn hanes Rhufain yn 496 CC pan gyflwynwyd addoliaeth Demeter, Persephone (Lladin: Proserpina) a Dionysus (Lladin: Bacchus) adeg sychder mawer ar orchymyn offeiriaid y Sibyl.
Fel cwlt swyddogol roedd addoliad Ceres yn dilyn y patrwm Groeg yn llwyr. Roedd y Rhufeiniaid yn arfer dathlu gemau'r Cerealia ar ddechrau mis Ebrill. Roedd yna ddathliad arall ym mis Awst: byddai'r merched yn ymprydio am naw diwrnod ac wedyn yn cyflwyno offrymau blaenffrwyth y tymor i Ceres, gan wisgo coronau o ŷd.
Pobl gyffredin oedd ei haddolwyr, yn bennaf, yn enwedig yn yr ardaloedd gwledig. Yno y ceir y dystiolaeth gryfaf am y dduwies Eidalaidd hynafol ei hun. Arferai'r werin bobl offrymu hwch (porca praecadanaea) i Ceres cyn gychwyn ar y gwaith o gael y cynhaeaf i mewn ac yn cyflwyno'r blaenffrwyth ŷd i deml y dduwies.
Ffynhonnell
- Oskar Seyffert, A Dictionary of Classical Antiquities (Llundain, 1902; sawl argraffiad ar ôl hynny).